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春夏-简史:“千年造反安排”白莲教的背面那些事

说起古代民间宗教结社,能够说是花样繁多,而最春夏-简史:“千年造反安排”白莲教的背面那些事为有名、撒播最久的莫过于白莲教了。白莲教来源于南宋时期,一口气到了日本侵华时期才逐步消失。公元1133年,南宋和尚茅子元(法名慈昭)在其时盛行的净土结社的基础上创立新教春夏-简史:“千年造反安排”白莲教的背面那些事门,称白莲宗,即白莲教。尔后阅历了南宋、元朝、明朝、清朝四个朝代,在每个时期都是控制者的心头大患。

一、白莲教的来源

白莲教本质上是源自释教净土宗,因为宋朝时期皇帝们崇尚道教,释教位置是逐步下降的。因而在宋朝时期,白莲教的实力并不大。白莲教之所以能够长时间安身夫妻肺片,关键在于它抓住了底层大众贫穷的特色,白莲教浅显易懂的教义非常适合在底层传达。

创始人茅子元很长于融会贯通,他抄袭了露台宗和净土宗的教义和忏法,建议念经悔过、不杀生、不吃荤,参加白莲宗不用剃发修行,能够娶妻生子,和老大众没有什么区别,这在其时的礼教社会对错常招引底层民众的。所以,短时间内聚集了许多信徒,成果被南宋朝廷注重而镇压,茅子元则被问罪放逐。可是白莲教现已开端广泛传达,各地都呈现了白莲教集体。

二、在元末强大:主导农人起义

白莲教的强大是在元朝,蒙古族控制下的我国政治漆黑,生灵涂炭,加之土地吞并日益严重,农人被严酷克扣,因而民怨四起。许多使用白莲教为霸一方的地方势力开端呈现,内部成员开端变得鱼龙混杂,从原先较为安稳的宗教安排演化为了社会不安稳要素的策源地。终究因为元代晚期的紊乱形势,被作为造反旗帜正式呈现在了农人军起义的战场之上。

闻名的韩山童起义,就有很深入的白莲教布景,其祖父就曾因宣扬白莲教、烧香集会而被问罪,在修正河道期间,韩山童就“倡言天下大乱,弥勒佛下生”。在结识刘福通后,二人更是大肆宣扬“弥勒下生”、“明王出生”,然后密议起兵,“以红巾为号”,是为红巾军。别的一支白莲教大军是由徐寿辉的天完政权,其重要将领大都都是白莲教教徒。

三、明朝不断起义,朝廷一向镇压

尽管这两支力气都未能笑到最后,可是他们关于推翻元政府起到了不可磨灭的效果,替朱元璋义师承受了元政府的大军压榨。能够说,春夏-简史:“千年造反安排”白莲教的背面那些事元政府是被朱元璋打得一败涂地,但真实掀起反元浪潮的是白莲教。可是到了明初,朱元璋深知白莲教的凶猛,大力镇压白莲教,乃至以法则的方式写进了大明律。可是明朝后期迸发的一系列农人起义,仍是有许多使用了白莲教的旗帜。

不过跟着朱元璋的大力镇压,最正宗的白莲教现已消失了,有着白莲教特征的民间宗教结社遍地开花,比较有名的有金禅教、无为教、龙华教、悟空教、还源教、圆顿教、白阳教、红阳教、弘阳教、弥勒教、净空教、大成教、三阳教等,有些是较为温文的小宗教,但有些是朴实的邪教安排。能够说,整个明朝期间明文禁断白莲教,但白莲教却从未被歼灭。

清朝时期起义到达高峰

清军入关后,白莲教以复明为己任,倡议“日月复来”,在清顺治、康熙、雍正、乾隆时期,白莲教活动频频,到了乾隆后期,清王朝开端糜烂,社会矛盾加剧,各种苛捐杂税层出不穷,公民担负变得沉重。在白莲教领导的煽动下,这些畏畏缩缩厚道日子的大众开端攻城略地,星星之火已成燎原之势。嘉庆元年(1796年),迸发白莲教起义。

此次起义参加者多为白莲教徒,人数多达几十万,席卷大半个我国,是历史上最大的一次白莲教起义,史称“川楚白莲教乱”。仅仅这些起义师互不统属,各自为战,给了清政府各个击破的时机。直到嘉庆九年,历时9年的白莲教起义才宣告完毕,为此清朝耗费了巨大的人力财力,由盛转衰,敏捷跌入衰败的深渊。

依照晚清的义和团一些教义来看,义和团起义也在白莲教起义的文明领域之中。跟着年代的改变,春夏-简史:“千年造反安排”白莲教的背面那些事民主革命成为了干流,那种落后的宗教起义没了生计的土壤,在民国时期逐步隐姓埋名。


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